"Революция - варварский способ прогресса" (Ж. Жорес)

  Высказывание деятеля французского международного социалистического движения, борца против колониализма, милитаризма и войны, Жака Жореса: «Революция - варварский способ прогресса» относится к социальной философии. Социальная философия - раздел философии, призванный ответить на вопрос о том, что есть общество и какое место занимает в нём человек.

  В своем высказывании Жак Жорес выражает свое отношение к революции как к дикому, безжалостному событию, называя его варварством, но несмотря на это признает, что это один из способов социального прогресса — направление развития от низшего к высшему. Социальный прогресс имеет несколько путей – революция, эволюция, реформа. Революция — коренное преобразование в какой-либо области человеческой деятельности. Нередко используются и другие способы общественного развития, более лояльные. Например, формация(в основе лежит определенные способ в производстве), эволюция(совершающихся в силу общих принципов системы и выявляющихся в определенных общезначимых тенденциях, ведущих к тем или иным социальным новообразованиям).

  Революция также имеет определенные характерные черты , одной из которых является варварство-жестокость, бесчеловечность, что и подчеркивает автор в своем высказывании. Многие политические деятели и мыслители также выделяли эту черту, например, В.И. Ленин утверждал, что «каждая революция влечет за собою огромные жертвы».

  В истории существует масса примеров таких коренных переворотов. Например, Великая Октябрьская социалистическая революция, произошедшая в России в октябре 1917 года. Она повлекла за собой Гражданскую войну, сопровождавшуюся огромным количеством жертв, жестокостью, но люди обрели политические свободы (слова, печати, собраний и т. д.), а значит, встали на путь развития.

  Также Великая Французская революция 1789 – крупнейшая трансформация социальной и политической систем государства, приведшая к уничтожению в стране старого порядка и монархии, и провозглашения республики де-юри свободных и равных граждан под девизом «Свобода, равенство, братство»- не является исключением. Ведь для достижения всего этого пришлось пользоваться весьма жесткими методами, в результате которых было убито много людей.

   Нельзя не согласиться с мнением автора, для осуществления такого крупного поворота, требуются радикальные методы. Именно поэтому эта форма прогресса не обходится без жертв и насилия. В ходе революции появляется огромное количество жертв, разруха в обществе, но общество нуждается в развитии и преобразованиях, а этого не всегда получается добиться мирным путем. Для того чтобы строить, нужно ломать. Именно поэтому революция – неизбежное явление в жизни общества, хоть и такое жестокое. 

Почему увеличение количества юридически грамотных людей не приводит к снижению уровня преступности?

В настоящее время количество юридически грамотных людей растет, но уровень преступности ниже не становится. В чем же причины?
 Я думаю, что человеку даются правовые знания, но он не всегда  правильно все усваивает. Его правовые эмоции, правовая установка, правовые ценности и ценностные ориентации далеко не всегда соответствуют нормам права. Ведь человек может знать, как поступать разрешается, а как нельзя, но при этом скептически к этому относиться и нарушать правопорядок, а знание того, какие его ждут санкции, лишь сподвигнут к более тщательному скрытию своих деяний. Такое поведение зависит от воспитания человека, его моральных качеств, отношения к окружающим.

 Также для понижения уровня преступности нужно повысить уровень жизни в стране, ведь некоторые индивиды идут на различные преступления от безысходности, а знание закона на благополучие общества не влияют.

 Таким образом, увеличение количества юридически грамотных людей не приводит к снижению уровня преступности, так как правовая культура зависит от правового сознания человека, а оно формируется как из правовых знаний, так и из правовой идеологии, психологии и установок, а так как у многих личностей они неверные, одной юридической грамотности для снижения уровня преступности недостаточно.

Правоотношения и их виды

Александр Михайлович Бутлеров

Александр Бутлеров родился в 1828 году в Бутлеровке — небольшой деревушке неподалеку от Казани, где находилось имение отца. Российский химик-органик, академик Петербургской АН (1874). Создал (1861) и обосновал теорию химического строения, согласно которой свойства веществ определяются порядком связей атомов в молекулах и их взаимным влиянием. Первым объяснил (1864) явление изомерии. Открыл полимеризацию изобутилена. Синтезировал ряд органических соединений (уротропин, полимер формальдегида и др.). Труды по сельскому хозяйству, пчеловодству. Поборник высшего образования для женщин.

Теория химического строения

Собственные экспериментальные работы, знакомство с состоянием химии за рубежом, глубокий интерес к теоретическим основам химии привели Александра Михайловича Бутлерова к идеям, с которыми он выступил в 1861 году на Съезде немецких естествоиспытателей и врачей в Шпейере (Шпайере). Доклад «О химическом строении вещества» — первое изложение Бутлеровым его знаменитой теории химического строения, которую он разрабатывал и развивал в течение всей своей научной деятельности. Принципиально новым в его теории, включавшей в себя идеи А. Кекуле о валентности и А. Купера о способности атомов углерода образовывать цепочки, было положение о химическом (а не механическом) строении молекул (термин «химическое строение» принадлежит Бутлерову), под которым Бутлеров понимал способ соединения между собой составляющих молекулу атомов в соответствии с принадлежащим каждому из них определенным количеством химической силы (сродства). А. Бутлеров установил тесную связь между строением и химическими свойствами сложного органического соединения, что позволило ему объяснить явление изомерии, а также объяснять и предсказывать возможные химические превращения.В 1860-1863 годах Александр Бутлеров дважды против своей воли исполнял обязанности ректора Казанского университета. Ректорство пришлось на сложный период в истории университета (бездненские волнения и куртинская панихида, захватившие и студентов, борьба между различными группами профессоров и т. п.) и было тяжело для Бутлерова, не раз просившего об отставке. В 1864-1866 в Казани Бутлеров издал учебник «Введение к полному изучению органической химии» (вскоре был переведен на немецкий язык), который способствовал распространению бутлеровской теории в России и за рубежом.

Петербургский период. Общественная деятельность

Во время третьей поездки за границу в 1867-1868) годах Александр Бутлеров был избран профессором химии Петербургского университета. В представлении университету Дмитрий Ивнович Менделеев подчеркивал оригинальность научного творчества Бутлерова: «Направление ученых трудов А. М. Бутлерова не составляет продолжения или развития идей его предшественников, но принадлежит ему самому. В химии существует бутлеровская школа, бутлеровское направление».В январе 1869, закончив чтение курса и сдав кафедру и лабораторию Владимиру Васильевичу Марковникову, Александр Бутлеров переехал в Петербург. Вскоре он был избран экстраординарным (1871), а затем и ординарным (1874) академиком Петербургской АН. В петербургский период жизни Бутлеров продолжал экспериментальные работы, совершенствовал теорию химического строения (статья «Современное значение теории химического строения», 1879, и др.), много сил отдавал общественной жизни. Он активно участвовал в создании (1878) Высших женских курсов и организовал на курсах химические лаборатории, как член Вольного экономического общества энергично насаждал методы рационального пчеловодства (его брошюры «Пчела...» и «Как водить пчел» многократно переиздавались вплоть до 1930-х), в 1886 основал журнал «Русский пчеловодческий листок».В 1880-1883 годах Александр Михайлович Бутлеров — президент Русского физико-химического общества. Большой резонанс имела его статья «Русская или только Императорская Академия наук в С.-Петербурге?», опубликованная в 1882 в газете «Русь» в связи с академическими выборами. На эти же годы пришлось и шокировавшее современников увлечение Бутлерова спиритизмом, с которым он впервые познакомился еще в 1854 в имении Аксаковых Абрамцево. Позднее он сблизился с Александром Николаевичем Аксаковым (двоюродным братом жены), выпускавшим спиритический журнал «Психические исследования» (в 1889 Аксаков издал «Сборник статей А. М. Бутлерова по медиумизму»). Несмотря на осуждение учеников и коллег, Бутлеров горячо и серьезно отстаивал свое увлечение.В 1875 Бутлерову, после 25-летней службы, полагалась отставка, но Совет Петербургского университета дважды отодвигал этот срок на 5 лет. Последнюю лекцию Бутлеров прочитал 14 марта 1885.Судьба Александра Михайловича Бутлерова как ученого сложилась удачно. Его работы при жизни получили полное признание и в России, и за рубежом, а без его научной школы (среди учеников — Владимир Васильевич Марковников, Александр Михайлович Зайцев, Алексей Евграфович Фаворский, Иван Лаврентьевич Кондаков) невозможно представить развитие химии в России.Современники отмечали большое обаяние личности Бутлерова, его разностороннюю талантливость, широту взглядов и интересов, открытый, общительный характер, добродушие, деликатное и снисходительное отношение к ученикам.Смолоду Бутлеров отличался крепким здоровьем и большой физической силой — кочерга, изогнутая им в виде буквы «б», долго хранилась в химической лаборатории в Казани. Но интенсивная научная работа и общественная деятельность подорвали силы Бутлерова — он неожиданно для окружающих скончался в своем имении.

Сопоставление формационного и локально-цивилизационного подходов к общественно-историческому развитию

Линии сравнения	Формационный подход	Локально-цивилизационный подход
Соотношение материальных и духовных факторов в развитии общества	Смена формации происходит только через революции. Отвергает участие нематериальных, духовных факторов в смене формаций.	Цивилизация- это совокупность материальных и духовных достижений общества. Большое внимание уделяет духовным факторам развития общества, уникальности истории отдельных обществ, стран и народов.
Направленность исторического развития	Ведущую роль в общественном развитии играют исторические закономерности, объективные законы, в рамках которых и действует человек. История - линейный процесс, неустанно движется вперед	Цивилизация – это высший уровень, завершающий период развития культуры, предшествующий её смерти. История –  процесс зарождения, жизни и гибели не связанных друг с другом цивилизаций
Трактовка понятия «прогресс»	Прогресс связан с совершенствованием производительных сил и производственных отношений. Общество неуклонно движется по пути прогресса, поскольку каждая последующая общественно-экономическая формация прогрессивнее предыдущей.	Прогресс относителен. Например, он может затрагивать экономику, и в то же время применять это понятие по отношению к духовной сфере можно очень ограниченно.
Видение современного мира	Объективные закономерности носят всеобщий характер. Хотя общественные законы прокладывают себе путь через деятельность людей, они непреложны.	Человек - единственный творец истории, стоит в центре прошлого и настоящего. Познание человека через формы и продукты его деятельности - залог общественно - исторического развития.

Чему дети могут научить родителей

Принято считать, что взрослые гораздо умнее детей и именно на их плечах лежит ответственность обучения младшего поколения различным дисциплинам. Но я считаю, что дети также могут научить старшее поколение многим полезным вещам:

Видеть вокруг только положительные моменты, чего не хватает старшим. Ребенок не думает о том, что жизнь не удалась, испытав лишь маленькую неудачу.Он способен быстро переключать свое внимание в негативных на более позитивные моменты.

Жить сегодняшним днем. Взрослые люди, постоянно планируя будущее, не успевают наслаждаться тем, что происходит здесь и сейчас. Ребенок же не думает ни о прошлом, ни о будущем, он живет сегодняшним днем.

Уметь ценить то, что имеешь. Маленькие дети не претендуют на многое, им хватает того, что у них есть, и они это очень ценят. Взрослые люди же, напротив, постоянно недовольны тем, что  имеют, постоянно хотят чего-то большего.

Быть самим собой. Взрослые, постоянно задумываясь о том, что скажут другие, надевают на себя некие "маски" в виде поведения,  не свойственного ему. Дети не думают ни о чьей оценке, они в полной мере проявляют свои эмоции, что очень ценно.

Создавать вокруг себя благоприятную атмосферу. Даже если вокруг плохая погода, отсутствие каких-либо удобств, ребенок будет сам создавать свой мир и никогда не поддастся унынию. Взрослый человек будет находится в негативном настрое до тех пор, пока не устранят эти неудобства.

Дети помогают родителям по-новому взглянуть взглянуть на жизнь, начать ценить и любить ее, видеть в ней больше позитивных моментов. Ребенок - хранитель совести  и нравственности в семье, он способен пробудить в старшем чувство доброты и сострадания.

Право

Ключевые слова параграфа:

-правовой обычай

-юридический прецедент

-нормативный правовой акт

-подзаконный акт

-закон

-локальный нормативный акт

Основные положения:

1. Правовой обычай-древняя форма права.  В нашей стране используют обычаи 

1. Прецедент-это решение суда или должностного лица, которым в дальнейшем пользовались для вынесения приговора.Родина прецедента являться Англия! Прецедент дополняется в ходе судебной практики.

1. Договор-это соглашение двух или более лиц. Приводит к возникновению, изменению или прекращению правоотношений. В настоящее время можно заключать любые договоры, но главное чтобы они не противоречили праву. Его заключение основывается на принципах равноправия сторон, независимость, добровольная!

1. Нормативные договоры-соглашение между правотворческими субъектами , которое устанавливаются для большего кол.-ва лиц, рассчитаны   для частого применения. (Могут стать основой для совершенствования юридических действий и оставаться формой права для других отраслей.)

Формы права
Правовой обычай	Юридический прецедент	Договор	Нормативный правовой акт
1.       Является самой древней формой права 2.       Формируется на основе традиций 3.       Обычаи признаются источниками права не во всех государствах, и лишь в ограниченном круге правовых отношений. 4.       обычай, как правило, выступает в качестве дополнительного источника права, когда норма правового обычая восполняет пробел	1.       Является решением суда или должностного лица по конкретному делу, в котором руководствуются в дальнейшем при разрешении схожих проблем 2.       Правоприменитель руководствуется своим мировоззрением, правосознанием, господствующими в обществе моральными ценностями, житейским опытом	1.       Приводит к возникновению, изменению, или прекращению правоотношений 2.       Договоры разделены на индивидуальные (согласуется с правилами, которые сформулированы в законодательстве) и нормативные (соглашение между правотворческими субъектами)	1.       Юридический документ, который принимается уполномоченным лицом или государственным органом 2.       Большую роль  играют  законные и подзаконные акты 3.       Также существуют локальные нормативные акты, которые распространяют свое действие на членов или участников какой-либо группы или организации.

Вопросы:

- какая форма права является самой древней?

- поведение кого регулируется в нормативном договоре?

- что в России относится к подзаконным актам?

- чем нормативный правовой акт отличается от индивидуального договора?